《论语》名言

《论语》名言15篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编精心整理的《论语》名言，欢迎大家分享。

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5、不患人之不己知,患不知人也.

6、<>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7放于利而后行,多怨.

8、君子喻于义,小人喻于利.

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

10、父母在,不远游.游必有方.

11、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

12、君子欲衲于言,而敏于行.

13、德不孤,必有邻.

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

15、敏而好学,不耻下问.

16、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

18、温故而知新,可以为师矣.

19、学而不思则罔,思而不学则殆.

20、知之为知之,不知为不知,是知也.

21、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

23、子谓<>:"尽美矣,又尽善也."谓<>:"尽美矣,未尽善也."

24、朝闻道,夕死可矣.

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

1 、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

2 、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

3 、小人之过也必文。

4 、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

5 、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

6 、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

7 、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

8 、言而必有信，期而必当，天下之高。

9 、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

1 1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

1 2 、以约失之者鲜矣。

1 3 、射不主皮，为力不同科，古之道也。

1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

1 5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

1 6、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

1 7 、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

1 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

1 9 、放于利而行，多怨。

2 0、不在其位，不谋其政。

2 1、君子不以言举人，不以人废言。

2 2 、事君尽礼，人以为谄也。

2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

2 4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2 5、慎终追远，民德归厚矣。

2 6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

2 7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

2 8、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

2 9、道之以告德，齐之以礼。

3 0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

1、精诚所至，金石为开——范晔

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）

3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）

5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》

7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》

8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （毛泽东·和柳亚子先生

10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）

11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》

12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （毛泽东·到韶山）

14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》

17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》

19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》

23、见义不为，无勇也《论语为政》

24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》

25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》

27、君子不器《论语为政》

28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》

29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》

31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》

32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （ ……此处隐藏5861个字……

译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的`。”

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

3.知其不可而为之。——《论语·宪问》

4.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

5.不学礼，无以立。——《论语·季氏》

6.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

9.不学诗，无以言。

10.学如不及，犹恐失之。

11.过，则匆惮改。

12.以文会友，以友辅仁。

13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

14.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

15.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

5、苟日新，日日新，又日新

6、十目所视，十手所指，其严乎！

7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。